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이름하여 본당사수!
교회가 크다봉께 주일날 교회 가서 남편 얼굴 보는 일도 쉽지 않습니다.
교회 가는 길 남편과 메세지를 주고받다가 마지막은 보통 '본당사수'로 끝납니다.
본당에 세이~잎! 이런 뜻입니다.
주일에 본당에서 예배드리려면 적어도 30분 전에는 도착을 해야합니다.
본당사수에 실패할 경우 3층, 교육관, 제1별관, 제2별관.... 이런 식으로 밀려서 영상예배를
드려야 하는 것입니다.
본당은 아주 작고 예배 드리러 오는 사람들은 많기 때문에 생기는 결과입니다.
개척한 지 7년이 채 안되는 교회가 7000여 명의 인원을 육박하고 있으니 1년에 천 명씩 교인이
늘어나는 것입니다. 수평이동이다. 영상예배가 예배의 본질에서 어긋난다. 는 등의 비판의 목소리가 있는 것 같지만 나는 일 년 천 명이 모여드는 일은 주목할 일이라고 생각합니다.
매 달 있는 새교회 환영회를 통해서 각각 다른 천 명의 사람들을 아우르는 동질성 같은 것을 저는 금방 찾을 수 있었습니다. 그리고 그 사람들의 고민과 아픔과 눈물이 나와 다르지 않다는 것은 더 빨리 공감할 수 있었습니다.
본당사수를 하고 예배를 드리면서 새교우 환영노래를 부를 때마다 나는 가슴이 무너지도록 아프고 눈물이 앞을 가립니다. 앞 쪽에 일어나 서신 중년을 훨씬 넘기신 남자분들의 넓은 등과 엄마들의 등, 젊은이들의 뒷모습을 바라보는 것만으로 눈물이 납니다. 오죽하면 저 연세에 수평이동이라는 오명을 쓴 채로 새로운 교회를 찾아나섰을까? 집에서는 멀고 주차는 복잡하고 아는 사람 하나 없는 이 교회에 등록도 안하고 1년 여를 다니다가 마음을 정한 그 사연들이 다 다르겠지만, 이 시대 이 땅의 교회 속에서 다 공감하는 무엇이 있을 것이기에 말입니다.
복음에는 상식도 없고 합리성도 없는 것처럼 가르치고 사는 사람들이 있습니다. 이 교회와 이 교회의 가르침은 복음이 얼마나 넓고 깊고 말로 다 할 수 없는 것인지 상식도 합리성 아우른다는 것을 보여주는 교회입니다. 이 이야기를 써나가고 싶습니다. 매 주일 가능한 본당을 사수하며 드리는 예배를 적어나가겠습니다. 그러다 어쩌다 내가 그려놓은 이상과 빗나가는 것이 있더라고 괜찮습니다. 그 때는 그대로 정직하게 이야기 하겠습니다. 한 때 정말 놓아버리고 싶었던 한국 교회에 대한 한 줄기 소망의 빛을 다시 붙들며 저와 하나님과 교회의 이야기를 풀어내보고 싶습니다. 이현주 목사님의 책 제목이기도한 이 한 마디가 지금 가슴에 막 울립니다.
나의 어머니, 나의 교회여!