오늘 간만에 MBTI 교육에 갔다 왔다.
교육장이 발산역에 있어서 지하철 5호선을 타면 꼬박 한 시간을 가야한다.
교육 때마다 지하철 안에서 한 시간 버티기가 젤 죽을 맛.
버스에서는 잠도 잘 오는데 한 시간 동안 잠도 안오고, 하루 종일 공부한 관계로 책도 안 들어오고...

암튼, 오늘 교육 중에 건진 것 하나.

P들은 왜 일을 그 때 그 때 처리하지 않고 항상 미루는가?
왜 뺀뺀이 놀다가 코 앞에 닥쳐야 일을 시작하는가?

뺀뺀이 놀지만 우린 머릿속으로 계속 생각한다. 그러면서 기를 모으는 것이란다. 기를 모으면서 믿는 구석이 있기 때문이다. 막판 데드라인이 임박해서 충동이 절정에 달하면 바로 그 순간 엄청난 아드레날린이 분비되면서 순발력이 발동하기 때문이다.
아무리 미리 미리 하자. 마음 먹어도 그 순간이 되지 않으면 몸이 움직이질 않는다.

그 순간까지 우리는 기를 모으는 중이었다!!!!
^^

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  1. BlogIcon zizim 2011.03.18 10:40 신고

    극P로서 강력히 동의하며 명언 하나 보탭니다.
    장작을 패는 데 쓸 수 있는 시간이 8시간이라면, 나는 그중 6시간 동안 도끼날을 날카롭게 세울 것이다. -링컨

    • larianri 2011.03.19 16:42

      링컨님이 우리 편이셨나 싶으네요.ㅎㅎㅎ
      사실을 말하자면 저는 7시간 30분 정도를 도끼날을 간다는 명목하에 암튼 기를 모으고 있을 것이옵니다.

퇴근하는 차 안에서 김종필씨 왈,
'여보! 우리 분가하면 책상을 어떻게 놓을지 생각했어. 당신 책상과 내 책상을 분리시켜봐야 겠어. 당신 책상은 거실에 놓고 내 책상은 방에 놓을거야.....'
'왜? 나란히 있으니까 아무것도 못하겠어? 내가 자꾸 말 시켜서?'
'아무튼....그럴려구'

시간이 조금 지난 후...
'여보! 나 결심한 게 있는데 이제부터 마음에 있는 생각을 말하기로 했어. 마음에 있는 생각을 그냥 묻어두는 것이 전부였는데 이제는 말하려구 노력해야지'
'진짜? 정신실처럼 그렇게 할꺼야? ㅋㅋㅋ 좋은 생각이네. 내향형인 당신에게 정말 좋은 훈련이 되겠네'
'그래서 아까 책상 얘기도 한거야. 일부러 그런 노력으로 한 거야.'

왜 그런 결심을 했는지는 모르겠으나...
아무튼 나이가 먹을수록 내게 없는 반대유형을 계발하려는 노력은 참 필요한 일인 것 같습니다.

어쩌면 성숙이란,
나를 알고 나의 기질에 충실할 뿐 아니라 나의 열등기능을 차근차근 계발해 나가는 것일 테니까요.

그러나...
그런 대화 후.
집에 도착할 때까지 거의 남편은 '응..응...그랬어?' 만을 반복하고
저 혼자 떠들었습니다.ㅜㅜ

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<MBTI와 공동체 세우기> QTzine 2월호

NT ; 세상은 넓은데 칭찬할 것은 너무도 없다!

이제껏 설명한 ‘쌍을 이루는 네 가지 지표’는 서로서로 조합해서 16가지의 성격유형을 만들 어 낼 수 있다. 그러므로 모든 사람들은 MBTI 검사를 받게 되면 이 16가지 유형 중 하나로 낙인(^^)이 찍히게 된다. 사실 어느 누가 열여섯 개의 네모 칸의 틀에 꿰맞춰져 그 속에 들어 앉아 있고 싶겠는가? 그러나 ‘나는 누구인가?’란 질문과 함께 좀 더 객관화된 나를 알고 싶어질 때, 내가 들어가 있는 그 네모 칸의 사람들을 연구하기 시작하면 좋은 통찰을 얻을 수 있다. 또한 나와 많이 다르다고 느껴지는 누군가를 이해하려는데 내가 가진 코드로는 설명할 방법을 찾을 수 없을 때 그가 들어있는 네모 칸을 들여다보면 역시 큰 도움을 얻을 수 있다.
MBTI 검사를 통해 16가지 유형을 살펴보면 같은 유형에서는 공통점을, 다른 유형에서는 차이점을 발견하게 된다. 그런데 16가지는 다시 크게 4가지 패턴으로 묶을 수 있는데, 흔히 이 네 가지 패턴을 ‘기질’이라 부른다. 기질은 ‘행동 이전의 마음의 패턴’이다. 다시 말해서 환경의 영향을 받지 않고 고유하게 유지되는 선천적인 형태라 할 수 있다. 네 가지 기질을 이해하면 16가지 유형 안에서의 자신을 좀 더 분명하게 하는데 도움이 된다. 네 가지 기질이란 SP, SJ, NT, NF를 말하는데, 이 네 기질은 각각 기본적인 욕구에 있어서 분명한 차이가 있다. 때문에 각각의 유형이 외향이나 내향인 것에 상관없이 다양한 행동에 있어서 일관성을 갖게 된다.

이것은 실화다. 예전 청년부 시절에 한 점잖은 K라는 남자 후배가 있었다. 늘 진지하고 좀처럼 실없는 농담이라곤 하지 않는 후배였다. 어느 주일, 청년부 모임을 마치고 서로 인사를 나누고 이런저런 정리를 하는 어수선한 분위기였다. K 후배가 어느 자매 옆에 서서는 ‘어디서 오이 냄새가 나지?’ ‘누나 어디서 오이 냄새가 나요’ 하는 것이다. 이 ‘오이냄새’ 운운하는 소리를 한두 더 하자 옆에 있던 한 자매가 얼굴이 붉그락푸르락 하더니만 쌩하니 퇴장해 버렸다. 사건의 진상은 이러했다. 문제의 오이 냄새는 그 자매가 뿌리고 온 향수냄새였다. 우리의 K군은 나름대로 그 향수의 향기가 좋다는 표현을 해주고 싶어서 불쑥 꺼낸 말이 ‘오이 냄새’였고, 그 말이 자신을 놀린다고 여겼던 자매는 퇴장을 한 것이다.

또 다른 실화다. 시부모님과 함께 사는 나는(필자는) 시어머님의 기분을 맞춰드리기 위해 때로 이것이 칭찬인지 아부인지 분간이 안 되는 것들을 한다. 문제는 남편! 어머님이 신경 써서 음식을 해 놓으시고 진정 칭찬을 받고 싶은 대상은 당신의 아들이다. 워낙 별로 표현이 없거니와 칭찬 같은 건 더더욱 없는 아들이니…. 어머님의 섭섭함이 지나치게 쌓여간다 싶을 무렵 남편에게 협박을 했다. ‘살아남고 싶으면 어머니 음식에 칭찬을 해 드리라’고.
남편과 둘이 어머님이 끓이신 된장찌개를 놓고 식사하는 중이었다. '어머니! 어머니 된장찌개는 정말 입맛 난다니까요' 하면서 후후거리면 먹었다. 남편도 맛있게 먹기에 '맛있어? 어머니한테 표현 좀 해드려' 하고 살짝 속삭였습니다. 남편, 비장하게 알았다는 싸인. 그리고 어머니가 식탁 가까이 오시자 남편이 하는 칭.찬. 오늘은 된장찌개 맛이 이상해' 이러는 것이다. 어머니도 널름하신 표정을 ‘된장 두 가지를 섞어 넣어서 그래’ 하신다. 남편은 칭찬을 했다는 표정으로 열심히 밥을 먹는다. 어쩔 수 없이 내가(필자가) 끼어들었다. '그래서 맛이 없어?' 부드럽게 말하면서 눈으로는 '똑바로 다시 말해. 죽어!' 하는 메시지를 보냈더니만 그제야 약간 어색한 표정으로 약간 오버 하면서 '아니~ 맛있지. 우리 어머니 된장찌게야 최고지!' 한다.

NT들은 좀처럼 칭찬하는 일이 없는 것 같다. 칭찬이 자신에게 익숙한 것이 아니기 때문에 가끔 하는 칭찬도 경우에 따라서 ‘부적절하다’는 느낌을 줄 때도 있는 것 같다. 왜 일까? NT들의 가장 기본적인 욕구는 ‘힘(Power)’라고 한다. 여기서 말하는 힘이란 인간을 지배하는 권력이 아니라 자연을 대상으로 발휘되는 힘이다. 다시 말해서, 현상을 이해하고, 조정 통제하고, 예측하는 능력을 뜻한다. 따라서 정확하게 말해서 NT들이 말하는 힘은 권력이 아니라 능력과 자질과 재능과 재주와 기술 같은 것들이다. NT들은 능력 있기를 바라고 또 바라는 만큼 유능해지려 하기 때문에 늘 기준이 높은 사람들이다. 어떤 면에서든 이렇게 기준이 높다보니 자신을 포함하여 다른 사람들에게도 칭찬할 꺼리가 없는 것이다. ‘칭찬 좀 하시오’ 하면 ‘칭찬할 것이 있어야 칭찬을 하죠’ 하는 것이 십중팔구 NT들의 답일 것이다.

끊임없이 책을 읽고 지식을 축적해 가는 ‘지성’에 대한 사랑이 NT들에게는 각별할 텐데, ‘공부가 재미있다고’ 말하는 몇 안 되는 사람들이 이들이다. 재밌고 짜릿한 수련회를 원한다면(특히 SP들이 원하는) 프로그램을 계획할 때 NT 회장을 잘 마크해야 할 것이다. NT 회장은 아마도 독서 토론이나 주제 토의를 하는데 가장 많은 시간을 할애하고 싶어 할지 모른다. 청년부에 흥미를 못 느끼는 NT를 붙들고 싶다면 거한 에프터보다는 이들의 지적인 욕구를 터치해 주는 모임이 있어야 할 것이다. 분명 이들은 ‘공동체 안의 지성’이다.

NT기질의 사람들에게 ‘사기꾼’ ‘거짓말쟁이’ 등의 비난을 한다면 ‘그 말에 일리가 있을지도 몰라’ 하면서 그 비평에 수긍할지 모르겠다. NT기질은 모든 유형 중에서 가장 자기비판적이기 때문이다. 스스로 자신에 대해서 의심과 회의를 자주 품기 때문에 그 정도는 수긍할 수 있을지 모른다. 그러나 이들에게 ‘무능하다’라는 비평을 가한다면 이는 쉽게 수긍이 되지 않을 뿐 아니라 그야말로 아킬레스건을 치는 일격이라 할 수 있다. 이것 역시 이들의 기본적인 욕구와 관련하여 생각해 보면 쉽게 이해할 수 있을 것이다.

NT 자신들에게 있어서는 자신의 ‘능력’에 대한 고민과 의심을 그리스도 안에서 잘 통찰하고 때로 내려놓을 수 있는 것, 이것이 이들에게 남겨진 하나의 숙제가 아닐는지 모르겠다.
QTzine 2005년 1월호
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J와 P ; 일정표는 지켜져야 한다 VS 일정이 변경되면 즐거워진다

수련회를 준비하는 왕J(흔히 선호경향이 뚜렷한 유형들에 우리는 '왕'을 붙인다) 회장의 다이어리는 준비일정, 준비물, 역할분담을 위해서 임원들에게 지시할 것들의 메모로 넘쳐날지 모르겠다. 왕J 회장이 게다가 왕SJ라면 수련회가 다가올수록 체크해야 할 것들이 누구보다 눈에 쫘악 보일 것이다. 그런데 발 빠르게 움직여줘야 할 이놈의 왕P 총무는 회의 때마다 늦기 일쑤요, 지난 회의 때 분명히 지시한 내용에 대해서도 대체 '언제 그런 일이 있었냐?'는 식이다. 도대체 수련회 준비를 하자는 것이냐? 말자는 것이냐 우리의 왕J 회장은 총무를 믿다가는 이번 수련회 죽도 밥도 안 되겠다 싶어서 발을 동동 구른다.
한편, 유유자적 왕P 총무. 계속 수련회에 대해서 생각하고 있다. 늘 그랬다. 계속 생각하고 있다가 전날이나 전전날 쯤 이런 저런 확인을 하면 된다. 급히 준비하다가 빠뜨려서 후발대로 오는 사람들에게 열나게 전화해야 하는 일이 생기기도 하지만 그런 게 또 수련회의 묘미가 아니겠는가? 회의 때마다 A4 몇 장씩 돌리면서 계획 세우고 체크하고 또 체크하는 왕J회장이 참으로 답답스럽게 보인다. 그러나 늘 할 말은 없다. 자신은 회의에 지각했고, 생각해보니 지난 시간 회의 때 준비해오마 했던 것을 까먹은 상태였으니까.
수련회나 단기선교를 같이 한 번 계획하고 준비하고 치러보면 알 수 있을 것이다. 그 또는 그녀가 J(판단형Judging)인지, P(인식형Perceivin)인지. J와 P는 생활양식이기 때문에 가까이서 살아보고, 함께 일을 해보면 금방 알 수 있다. 생활양식 즉, 일상을 사는 방식이기 때문에 부부 사이, 연인 사이, 함께 여러 일을 해야 하는 가까운 관계에서 갈등의 원인으로 작용할 가능성이 많은 선호경향이다.
왕P가 왕J를 만나서 함께 수련회 한 번 할라치면 시집살이를 각오해야 할 것이다. J들은 늘 계획해야 하고. 계획한 것을 추진해야 하고, 시간 안에 계획된 모든 것을 마쳐야 하는 사람들이다. 반면, P들은 계획 자체가 부담스럽다. 일이란 모름지기 융통성을 가지고 과정을 즐기면서 해야 하는 것이다. 계획이야 언제든 변경될 수 있는 것이고, 갑자기 일어나는 그런 변화에 대처하는 것이 인생의 맛이라고 생각하는 P들. 이런 왕P와 함께 일해야 하는 왕J는 빠뜨린 준비물 챙기기부터 시작해서 뒤치다꺼리와 더불어 계획대로 하지 않는 P들의 유유자적함에 스트레스 받아서 쓰러질런지도 모른다.
이러다보면 극단적으로 J의 눈에 P들은 '불성실하고 덤벙거려서 같이 일하지 못할 사람'으로 P들에게 J는 '꼼꼼하다 못해 쪼잔하기가 이를 데 없는 사람'으로 서로에게 낙인이 찍히게 되지는 않을까?

앞의 세 가지 선호유형에서 그렇듯이 문제는 '다르게 생겨 먹은 우리'를 받아들이는 것이 J와 P 사이 갈등해결의 출발인 것 같다. 분명한 것은 J와 P의 이 생활양식이 그 사람의 인격 자체는 아니라는 것이다. 함께 일하고 함께 지내기가 쉽지는 않겠지만 나를 불편하게 하는 상대방의 스타일이 그 사람의 전부는 아니라는 것이다. 그리고 무엇보다 하나님이 그 사람을 그.렇.게. 창조하셨다는 것! 그렇게 쪼잔한(그러나 꼼꼼한), 그렇게 덤벙대는(그러나 융통성 있는) 인간으로 창조하셨다면 말이다.
이 세상 사람들이 모두 J라면… 헉! 계획표와 일정표대로만 돌아가는 가정과 직장과 교회에서 어찌 숨을 쉬고 살겠는가? 반대로 모두 P라면? 으∼ 그 정리되지 않은 책상들과 미뤄진 일들, 빠뜨려 잃어버린 물건들… J들이 있어서 수련회 준비는 계획되고 추진되고 방향성을 가지고 치러지고 있는지도 모른다. 또 P들이 있어서 펑크 난 수련회 프로그램이 신속하게 대체되고, 상황에 따라 적절히 일정이 조정되기도 할 것이다.


P와 J를 위한 의사소통 방식
1. P는 J에게 : J와 대화하기 전에는 의사결정을 할 준비를 하고 있어야 한다. J와
함께 일하면서 어떤 일을 계획했는데 만약 일정을 변경할 경우가 생기면 반드시 미.리.알려 주라. J들은 다가올 상황에 대해서 사전에 알고 준비하기를 원한다.
2. J는 P에게 : P와 어떤 일정을 정할 때는 J 자신의 시간표보다 여유있는
시간배정을 하라. P들은 상황의 변화에 따라 유연성 있게 대처하는 것을
자연스러워 한다는 것을 명심하라. P와 함께 일할 때는 마지막 순간에 변경
사항이 있을 수 있다는 것을 예상하고 마음의 준비를 하라.

<MBTI와 공동체 세우기> QTzine 12월호


T와 F ; 인정머리 없지만 공정한, 주변머리 없지만 따뜻한

모임의 한 자매가 머리를 새로 하고 왔다. 누가 봐도 이번 파머는 좀 아니다.
뭔가 사람들의 반응을 기대하는 그녀에게 한 마디 해줘야 할 텐데….
나름대로 신경 써서 반응하는 두 사람을 보자.
F형 : (조금은 당혹스러운 듯, 그러나 애써 그렇지 않은 척, 쭈뼛거리며)
'어?…머리했네! 어…언제 했어? 음…괜찮다. 성숙한 느낌이 드네~'
T형 : (보자마자 단도직입적으로) '어? 머리했어? 야! 나이 들어 보인다야~.
지난 번 머리가 훨 낫다. 담부터는 이 파마 절대 하지 마라!'

F형 T형 모두 신실한 크리스천이고 언제든 사람을 돕겠다는 의지가 충천하며 지체를 세우는 일에 관심이 많은 사람들이라 한다. 그렇게 볼 때 위의 두 반응 모두 '새로 머리를 한 자매를 위.해.서. 마음을 쓴 반응들'이라 볼 수 있다. 마음은 같은데 반응이 어찌 이렇게 천지 차이일까? 두 사람의 변을 들어보아야겠다.

F형 : 물론 제가 봤을 때도 머리가 확실히 아니었죠. 그런데 그건 자기가 더 잘 알겠죠. 설령 모르더라도 그게 뭐 그리 중요해요? '너 안 예쁘다' 하는 소리 듣고 기분 좋을 사람이 어딨어요? 예쁘게 보면 또 예쁜 거죠. 뭐∼

T형 : 아∼ 그건 제가 사람들을 아끼는 방식입니다. 진실을 가르쳐 줘야죠. 안 어울린다는 것을 알아야 다음번에 또 그렇게 하지 않죠. 진실이 중요한 겁니다.

감정형(Feeling)의 사람들의 관심은 '사람, 내지는 관계'이다. 객관적인 사실 자체보다는 어떤 사실이 사람이나 관계에 미칠 영향력에 대해서 빨리 느끼는 사람들이다. 반면 사고형(Thinking)의 사람들이 어떤 일을 판단하는 방식이나 근거는 '사실 또는 진실'이다. 상황을 외부에서 객관적으로 관찰하는 것이 편한 사람들이다.
사람들의 필요, 특히 정서적 필요를 빨리 알아차리고 공감을 잘 해주는 감정형(F)의 사람들은 모임을 따뜻하게 하고 기름지게 하는 장점을 갖고 있다. 어떤 것이 합리적이지 않은지, 공평하지 않은지를 빨리 알아차리는 사고형(T)의 사람들은 모임의 방향성과 틀을 잡아가는데 기여할 수 있다.

그런데 문제는 항상 정도를 지나칠 때인 것 같다. 사람들의 필요에 관심이 많고 그 필요를 채우겠다는 의지 충천한 감정형의 사람들은 지나치게 주변 사람들을 간섭할는지 모르겠다. (특히 S이자 F인 이들이 그렇지 않을까?) 반면, 자신의 유형에 너무나도 충실하기만 할 뿐인 사고형은 바른 말 하기 좋아해서, 자신의 바른 말에 상처 받는 영혼들을 많이 만나게 될 것이다. (특히 F들이 더 상처받기 쉽다!)

가끔 예수님은 MBTI로 어떤 유형이실까 하는 생각을 해본다. 완전한 인간으로서의 예수님 말이다. 유대 지도자들과 서슴없이 논쟁에 임하기도 하고, 또 바리새인들을 향해서 '독사의 자식들아!' 하면서 분명하게 진실을 인식시키시는 예수님을 보면 영락없는 사고형의 전형이 아닐까 생각해 보게 된다. 반면, 길 잃은 양 같은 가난한 무리를 보며, 예루살렘 성전을 바라보며 눈물 흘리시는 예수님을 통해, 그리고 한 사람을 극진히 사랑하시는 모습을 통해 감정형의 또 다른 전형을 보게 된다. 그러고 보니 예수님은 감정형들에게도 본이 되고, 사고형들에게도 본이 되신다.∧∧

공동체 안에 사고형과 감정형을 함께 주신 이유는 무엇일까? 이렇게 다른 사람들을 섞어 놓아 갈등이 생기고, 오해가 발생하고, 상처를 주기도 하고, 상처를 받기도 하는데 말이다. 각각이 자기 기질의 장점을 최대한 살려 공동체를 섬길 때 예수님이 섬겨주신 그 섬김을 조금은 흉내 내 볼 수 있지 않을까?
사고형들끼리, 감정형들끼리, 끼리끼리 모여서는 아무리 노력해도 예수님 인격의 반쪽 밖에는 닮을 수 없다는 것을 생각하면 좋겠다. 서로의 스타일을 이해하고 인정하고 때로는 배우려고 노력하는 것이야말로 공동체를 온전하게 할 뿐 아니라 나를 온전하게 하는 길일 것이다.

<MBTI와 공동체 세우기> QTzine 11월호

S 와 N ; 코드가 안 맞는데어떻게 같이 가냐고요?

그룹성경공부 시간에 어떤 사람들을 보면서 답답함을 느낀다. 속 시원하게
이렇게 한 번 해대고 싶다. “주제가 있으면 주제에 맞게 얘기해야지 도대체 뭔 뜬금없는 소리야? 늘 저렇게 뜬구름 잡는 얘기만 하니, 도대체 앞 뒤 말의 맥락이 있어야지 말야,
참내! 그리고 갑자기 웬 비약? 정확한 근거라고는 하나도 대지 않구 말이야.
맨날 말끝마다 우리 청년회의 비전이 어쩌구 저쩌구 하는데 '플랜'이라곤 없어요.
머리를 구름에 쳐 박고 사냔 말이야! 아으~ 저렇게 현학적인 인간들, 딱 질색이야!”

당신이 그러고 있는 사이 그 현학적인 인간은 속으로 이렇게 해대고 있을지도 모른다. “어찌 저렇게 맨날 영양가(의미)도 없는 정보쪼가리만 나열하고 있을까? 세상의 모든 이치를 다 아귀를 맞춰보겠다는 거냐? 세상에 말로 설명할 수 없는 것들이 얼마나 많은데 말이야. 어떻게 늘 현실성, 실용성만 따지냔 말이다. 말끝마다 매뉴얼 매뉴얼 하는데 도대체 인간이 '철학'이라곤 없어요, 참내! 그리고 어떤 주제가 나와도 다 끼는구먼. 어디서 주워들은 건 많아 가지구. 크게 멀리 좀 보고 살으셔, 좀∼”

MBTI의 두 번째 지표인 감각(S: Sensing)과 직관(N: iNtuition)은 환경을 지각하는데 사용하는 렌즈라 할 수 있다. 즉 '환경이 어떻다면 우리는 무엇에 주의를 기울일 것인가'하는 문제로서, 감각 혹은 직관으로 정보를 수집하는 과정의 차이를 말한다. 융(Jung)은 이러한 감각/직관에 의한 지각의 기능을 '비합리적'이라고 설명했는데, 그것들이 우리의 의식적 통제 아래 있지 않다는 뜻이다. 어떤 사람은 무.의.식.적.으로 감각을 활용해 지각하고 또 다른 부류의 사람은 무.의.식.적.으로 직관을 활용해 지각을 한다는 것이다.
오감으로 정보를 받아들이는 S(감각형)들은 자연스레 사실적 정보들을 많이 가지게 될 것이다. 또 자신이 가진 실제적 정보들을 삶에 활용하려고 할 것이고, 그러는 만큼 실용적이고 현실적인 감각이 탁월할 것이다.
반면, 직관 내지는 육감으로 정보를 모으는 N(직관형)들은 여러 사실들로부터 '통찰'을 얻어내기를 좋아한다. 상상력이 풍부하고 사실적 표현보다는 암시적, 비유적 표현을 많이 사용한다. 붉은색 장미를 보고 감각형들이 장미의 색깔, 향기, 부드러운 꽃잎을 먼저 지각한다면, 직관형들은 그 붉은 장미로부터 연상되는 그 무엇을 떠올리고 있을 것이다.
이렇게 설명을 하다보면 (나머지 세 지표들도 마찬가지이겠지만) 도대체 감각형과 직관형 사이에 교집합이라곤 없다. 일의 '실용성'만을 따지는 감각형 회장과 어떤 것의 '의미'에만 몰두하는 직관형 총무가 마주 앉아서 청년부 수련회 프로그램을 짜고 있다고 치자. 수련회의 주제나 목적을 토의하는데 더 많은 시간을 보내고픈 직관형과 개개 프로그램을 쌈박하게 짜 보고 싶은 감각형 사이에 언뜻 보아 교집합이 있느냐 말이다. (흔히 감각형은 '땅의 언어'를 말하고 직관형은 '하늘의 언어'를 말한다고 한다). 그러나 다행히 우리는 나이를 먹으면서 적당히 타협하는 방식을 체득했기 때문에 내 보기에 옳아 보여도 끝까지 주장하지는 않는(못한)다. 그리고는 돌아서서 서두에 있는 독백을 삼키고 있을 지도 모른다. '아으∼ 정말 이 인간하고는 코드가 안 맞아!!'
잘 대화하겠다는 선한 의지가 있음에도 불구하고 어떤 사람과의 대화가 자꾸 미끄덩거리면서 교차점이 찾아지지 않는다면 의심해 보라. 혹 '지각하는 방법이 다른가?' 즉, 감각으로 지각하는 코드와 직관으로 지각하는 코드가 충돌을 일으키고 있는 것은 아닌지?
그렇다면 코드가 안 맞는 감각형을(직관형을) 어떻게 받아들일 것인가? 서두의 독백을 다시 한 번 힘차게 내뱉으며 돌아설 것인가? 열쇠는 이것이라 생각된다. 무.의.식.적.지.각! 상대방이 지각하는 방식은 내가 지각하는 방식과 마찬가지로 자신에게 매우 자연스러운 일이라는 것을 받아들이는 것이다. (정답이 너무 추상적이라고 감각형 독자들이 들고 일어서려나?∧∧) 해서 '코드가 맞지 않음이 당연한, 창조의 원리'를 인정하고 들어갈 때, 두 유형 간에도 상생의 가능성은 열리기 시작할 것이다.
그리고 서로에게 다음과 같은 점을 조금만 배려해 준다면 우리는 '숲도 보고 나무도 보는' 두 마리 토끼를 잡는 공동체를 만들 수 있을 것이다.

감각형은 직관형과 의사소통할 때 '일의 의미, 가능성'에 대해서 설명해 줄 것!
직관형은 감각형에게 더 많이 '구체적인 예'를 들어줄 것!

E와 I


예수님의 제자도는 '공동체로의 부르심'이라 한다. 그 제자도를 따르기 위해 우리는 정말 열심히 공동체를 지향해 나간다. 그런데 그 놈의 공동체 안에는 왜 그리 문제가 많은 것일까? 육안으로 보면 깔끔한 침대 매트리스가 몇 백 배 확대 현미경을 대고 보면 진드기가 득실거리는 것처럼, 화기애애하고 서로를 위한 섬김과 기도가 넘쳐나는 것 같은 소그룹 모임마다 왜 그리 복잡한 '관계문제'가 득실거리며, 그것으로 힘들어하는 사람이 많은 것인가? 무엇보다 그 문제의 핵심에 '내'가 있다는 것은 또 얼마나 힘든 일인가?

그 관계 문제의 구조를 파악하는 큰 틀로서 MBTI를 손에 넣고 난 다음, 나는 한결 여유를 가지게 되었다. 흔히 관계에서 상처주고 상처받는 근본적인 원인이 '죄'라고 말하지만, 그 '죄'는 '각자의 기질적인 특성'이라는 옷을 입고 저질러진다는 것을 알게 된 것이다.


MBTI(Myers-Briggs Type Indicator)는 칼 융(Karl Jung)의 심리학을 배경으로, 상반되는 네 쌍의 지표를 가지고 사람의 성격을 설명하는 성격검사 도구이다. 네 쌍의 지표가 결합해 16가지의 성격유형을 만들어내는데, 모든 사람을 16가지 틀에 잡어 넣는다는 것은 어불성설이지만, 사람을 이해하는 16가지 큰 틀을 제공하는 것은 분명한 것 같다.
MBTI라는 창으로 나와 다른 사람을 비춰보면서, 사람들이 키가 작거나 크거나, 머리칼이 직모이거나 곱슬인 것처럼, 어떤 성격들은 나와 다르게 그렇게 태어났음과, 그 다름을 자연스러운 것으로 인정하는 유익을 누리는 소그룹이 많아졌으면 하는 기대로 글을 시작한다.

남편과 함께 소그룹 모임에 나란히 앉을 때가 많다. 때로는 가벼운 수다가 때로는 깊은 나눔이 꼬리에 꼬리를 물고 이어져 가는 가운데 남편의 깊은 심호흡이 들린다. 그리고 '음…그…'하는 들릴락말락하는 소리. 소위 말해서 '남편식 발동걸기'이다. 뭔가 할 말이 있다는 뜻이고, 그 말을 하기 위해서 기회를 보고 있다는 뜻이다. 그러나 안타깝게도 그 순간 누군가 짧은 침묵의 공간을 가로채고 나선다면 '음…그…음…꿀꺽' 하고 말을 삼키는 소리가 뒤따라 들린다. 그러기를 두서너 번 반복하다가 어떤 모임에서는 거의 한 마디도 하지 않고 모임을 마치게 되는 경우도 있다.
아마도 그 모임의 리더는 시종일관 말 한마디 하지 않은 조원을 보면서 이렇게 생각할 지도 모른다. '아∼ 저 사람 디게 말도 없네.' 혹은 그 리더가 보다 강한 외향형의 사람이라면 '아∼ 저런 사람들은 어떻게 말을 시켜? 무슨 질문을 하면 대답을 해야지 말야. 내 말을 먹나?' 이러면서 난감해 할 수도 있을 것이다.

정확한 근거가 있는 것인지 모르겠으나 외향형(E)이 질문을 듣고 대답하기까지는 3초가 걸린단다. 그러나 내향형(I)에게 동일한 질문에 대한 대답이 나오기까지는 7초를 기다려야 한다는 것이다. 그러니 외향형의 리더는 내향형의 조원에게 '이번 주 어떻게 지내셨어요?' 질문을 하고나서 자신의 기준으로 1초, 2초, 3초 후에 속으로 '에이∼ 또 말을 먹지' 하면서 화제를 바꾸기 십상이다. 7초의 발동을 걸던 내향형은 언제나처럼 '꿀꺽' 나머지 4초와 함께 준비하던 대답을 삼켜버릴 것이니 '말을 먹는다'는 말이 맞을 수도 있지 싶다.
마찬가지로 '3초 vs. 7초'의 원리로 생각해보면 끊임없는 수다 속에 내향형들이 신나게 떠들어대는 화자의 입만 따라 고개를 옮겨가면서 자리를 지키고 있는 것이 이해가 된다. 한 사람의 말과 말 사이에 도저히 7초라는 시간의 여유(Term)가 주어지지 않으니 말이다. 아예 말 자체를 포기하고 있기로 작정한 지 오래됐을 지도 모르겠다.
눈치가 빠른 리더는 여기까지 읽는 동안 뭔가 하나 건졌을 것이다. '소그룹 모임에서 침묵을 두려워하지 말자! 최소한 7초의 침묵을 의도적으로 만들어내서 내향형의 사람들에게 말할 기회를 주자!' 물론 7초의 기회가 많아진다 해도 자발적으로 적극적으로 그 기회를 활용하고자 하는 내향형들이 많지 않을 수도 있다. 다만 본의 아니게 기회 자체를 박탈하는 실수는 원천봉쇄할 수 있을 테니까….

그렇다고 끊임없이 떠들어 대는 외향형들을 탓할 일은 아니다. 내향형들이 생각을 정리해서 말을 해야 하는 것과는 달리, 외향형들은 말을 하고 떠들면서 생각을 정리하는 것이니 그들의 입을 막는 것은 생각을 못하게 하는 것과 같다. 외향형들의 수다(?) 역시 배려 받아야 마땅한 공동체 안의 자산인 것이다. '아∼ 따, 디게 나서기 좋아하네. 시끄러워서 살 수가 없네' 하면서 눈살을 찌푸리기보다는 그들의 에너지를 충분히 발산하도록 기회를 제공해야 할 것이다.

강은교 님의 시 <사랑법>을 패러디해 정리해 보면,
'떠들고 싶은 자 떠들게 하고, 침묵하고 싶은 자 침묵하게 하라.
그러나 침묵하는 자를 떠들게 하고 싶거든 언제든 7초의 여유를 두고 기다리라!

외향 에너지 방향, 주의초점 내향
Extraversion Introversion

감각 인식기능(정보수집) 직관
Sensing iNtuition

사고 판단기능(판단, 결정) 감정
Thinking Feeling

판단 이행양식·생활양식 인식
Judging Perceiving

남편과 막 교제를 시작했던 어느 날,
교회에서 처음으로 엠비튀아이 라는 검사를 해봤습니다.
그런가부다...하고 지나갔죠.

결혼을 하고 본격적으로 엠비튀아이와 사귀기 시작했습니다.
셋이서 사귄것이지요.
엠비튀아이를 통해서 나를 아는 것은 남편과의 하나됨에 좋은 자산이 되어 주었습니다.

이것을 통해서 '다른 사람들을 틀.린.사람이 아니라 다.른.사람'으로 보는 눈이 열리게 된 것이죠.

시간이 지나면서 엠비티아이를 통해서 발견한 나의 '영성의 길'까지 조금씩 발견하게 되었습니다.

최근에 월간QTzine에 <MBTI와 공동체 세우기>라는 타이틀로 기고하고 있습니다.
그 글들을 올립니다.

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나는 얼짱이나 몸짱 이런 거는 기대도 안 해 본다.
그란데 오늘 나한테도 '짱'이라는 말이 붙었다.

놀짱!

그렇지. 나는 놀짱이다. 뭐 여럿이 노는 거도 잘 하지만 내 나름대로 좋아하는 방식대로 놀기에는 선수다.

휴가를 교묘히 이용하여 남편과 놀기.
퇴직한 아줌마와 놀기.
놀기 위해서 진짜 머리 굴려서 휴가를 쓴다.
영화, 통나무집, 팬션, 맛있는 집, 쇼핑, 머리하기....이런 것들은 최대한 활용하여 놀기에 이용한다.

일상이 반복되면서 에너지가 소진되면 난 한 번 또 놀아줘야 한다.
내 몸은 내가 안다.
한 번 놀아줘야 일을 제대로 할 수 있다.

MBTI의 유형 중에서 S와P가 함께 들어가는 SP들이 이렇다.
놀아야 살고, 그것도 계획되고 예측되는 놀기 보다는 충동적인 놀기를 넘넘 좋아한다.

노는 것을 통해서 내가 에너지를 축척할 수 있다는 사실을 안 이후로 난 훨씬 더 잘 놀고 일도 더 잘하게 됐다.
나랑 비슷하다고 느끼는 사람은 SP로 추측해 볼 수 있다.


남은정 : 나 그런 SP아는데 그것만 언니랑 비슷하구 왕 달러~ 읗ㅎㅎ (01.04 12:45)
김종필 : 놀짱 아내와 함께 살다보니 나도 노는 재미가 쫌 생겼다. 그치만 여전히 아내와 함께 놀아주기는 참 힘든 일인거 같다.

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결국 네 가지를 조합해서 본 정신실은 ESEP!!
이 유형을 한 마디로 표현한다면....
'엔터테니너'
그래서 우리 집에 신혼 때부터 텔레비젼이 없어도 남편이 하나도 심심하지가 않다잖아요~ 텔레비젼보다 재밌는 여자가 있으니....

유형별 기도가 있는데 ESFP의 기도는,
'주여! 제가 이 세상의 많은 것들을 진지하게 받아들일 수 있도록 도와 주소서. 특히 회식이나 춤추는 것들 말이죠~"ㅋㅋㅋ

책에 나와 있는대로 ESFP를 설명하자면,

이 유형의 사람들은 주위의 사람이나 일어나는 일에 대하여 관심이 많으나 사람이나 사물을 다루는 사실적인 상식이 풍부합니다.

한 마디로 말하면 현실적이고 실제적이며 친절합니다.

어떤 상황이든 잘 적응하며 수용력이 강하고 사교적으로 물질적 소유나 운동 등의 실생활을 잘 즐깁니다.

상식과 실제적 능력을 필요로 하는 분야의 일, 예를 들면 의료, 판매, 유흥업, 간호직, 비서직, 사무직, 감독직, 기계를 다루는 일과 같은 분야를 선호합니다.

때로는 조금 수다스럽고, 깊이가 결여되거나() 마무리를 등한시 하는 경향이 있지만, 어떤 조직체나 공동체에서 밝고 재미있는 분위기 조성 역할을 잘 합니다.

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판단형(J)d와 인식형(P)

생활양식을 나타내는 지표로서 J는 한 지점을 향해서 꾸준히 일관되게 에너지를 집중하는 사람들입니다. 때문에 체계적이고 정리정돈, 계획 이런 것들에 익숙하고 친하죠. 의지적으로 추진하려하고 신속한 결론을 선호하고 신속한 결론을 위해서 통제하고 조정하며 분명한 목적의식과 방향감각을 가지고 일관되게 나아가죠. 뚜렷한 기준과 자기 의사를 가지고 생활하는 사람들입니다.

P는 생활하고 일하면서 방향이 늘 어느 곳으로든지 열려 있는 사람들입니다. 자율적이고 상황에 맞춰서 일하고 살아가는 개방성을 선호하고 때문에 여러 다른 방식들에 대해서 이해로 수용하는 경향이 있죠. 과정에 있어서 유유자적하고 융통성을 발휘합니다. 목적과 방향성을 J들 처럼 한 곳이 아니라 언제든 변할 수 있는 것이죠. 때문에 결국의 목적보다는 과정자체가 이들에게는 더 중요한 것입니다.


------------------------------------------------------
위의 설명이 말표현이 좀 어려운 데가 있죠?
정신실은? 인식형이죠.
P들의 시간은 항상 어느 곳을 향해서든 열려 있는 시간이지요. 계획대로 진행되는 것 보다는 진행되는 시간 속에 순간적으로 무엇인가 튀어 들어오는 것이 좋아요. 늘 그런 것은 아니지만 갑자기 생기는 약속도 그리 싫지 않구요.
정리하는 스타일을 가지고도 많이 구분하죠. 저는 정리를 몰아서 해요. J들은 하나 쓰고 제자리 또 하나 쓰고 제자리 이런 것 잘하더라구요.

예전부터 나는 교육을 받으러 가거나 심지어 강의시간도 끝가지 앉아 있는 것이 싫어요. 물론 이건 E성향과도 맞아 떨어지는 것이겠지만 죄책감도 느끼고 그랬었죠. 내가 왜 그런 시간을 못 견디는 지를 알고 나니 오히려 끝가지 더 잘 앉아 있을 수 있더구만요.
확실히 나의 P 성향 때문에 덕을 보는 것이 있죠. 융통성이 있고 동시다발적으로 여러 가지 일을 할 수도 있고, 임기응변이 강하고... 이런 것들이 가까이 있는 J들을 힘들게 할 수도 있다는 것을 알았어요. 왕J 우리 남편이 그 피해자죠.
일을 데드라인에 가서 하기. 미리 미리 하는 적이 거의 없죠. 닥쳐야 또 에너지가 막 나와서 일이 잘 되기도 하구요. 그 밖에도 많아요. ^^


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외부에서 주어지는 정보를 입수하는 방식으로 감각형과 직관형으로 구분합니다.

S즉 감각형은 정보를 인식할 때 오감에 의해서 인식하는 사람들의 유형입니다. 오감으로 인식하기 때문에 주의 초점이 지금, 현재에 맞추고 실제의 경험에 의존하게 됩니다. 현실을 수용하고 일처리 등에 있어서는 정확을 기하려하고 일관성과 일상성을 중시합니다 때문에 변화를 꺼려할 수 있겠죠. 사실적 사건묘사에 더 능하게 되고 관례를 따르는 경향이 있고 전체적인 것보다는 그 안의 구체적인 것들 즉, 숲 보다는 남를 보는 경향이 두드러집니다.

N은 오감이 아닌 직관 즉 육감에 의해서 정보를 입수하는 사람들입니다. 주의 초점이 현재보다는 미래나 미래의 가능성에 있고, 창의적인 아이디어가 많은 편이지요. 상상적이고 영감적이고 가능성과 의미를 추구하는 사람들입니다. 미래지향적이고 일처리에 있어서 순서에 따르기보다는 자신의 직관에 따라서 비약을 하는 경우도 있습니다. 항상 전체의 그림을 머릿 속에 그리고 있어야 일을 더 잘 할 수 있는 사람들이죠. 새로운 시도를 좋아하고 씨를 뿌리는 사람들입니다. S들이 나무를 보는 경향이 있는 반면 N들은 나무보다는 숲을 보는 경향이 있습니다.


감각형 정신실

나는 별걸 다 기억하는 여자. 물론 기억력이 좋은 건 확실하다. 나는 예전에 시험공부할 때 마음에 드는 과목 중 암기과목을 노트를 달달달 외워버렸었다. 중3때는 영어선생님을 너무 좋아해서 교과서를 1과부터 마지막 과까지 다 외웠었다. 암튼 사람 이름 , 관련된 사건, 예전에 누가 했던 말,,,,,기억을 잘 한다. 경험한 사실들에 대한 정보 습득이 빠르고 오래 간다는 것이다.

그리고 꽤 현실적인 사람이다. '현재를 즐겨라'가 내 모토이기도 하다. 나중을 위해서 오늘을 참는 거 별로 좋아하지 않는다. 그래서 집장만 할려고 허리끈 졸라매고 사는거 아마도 나는 못 할 것이다.

일상생활에서 적용될 수 없는 설교를 싫어한다. 설교 잘 들었는데 '그러면 나는 오늘 여기서 어떻게 살 것인가?' 이런 질문에 답이 나오지 않으면 싫다. S 성향에 F성향이 만나서 나는 사람들에 관련된 자잘한 일상에 관심이 많고 잘 기억하는 편이다.
그런 면에서 나는 내가 하나님 앞에서 오늘을 잘 사는 사람이 되어야 겠다고 생각했고 그럴려고 애쓰는 것이 대단히 훌륭한 것이라 생각했었다. 헌데 그것 역시 내 타고난 성품에 충실한 것이기 때문에 대단한 일이 아니었다. 가령, 나중에 돈 많이 벌면 부모님께 더 잘해 드린다든지, 나중에 더 많이 벌면 구제를 많이 하겠다든지 하는 것 별로라고 생각하고 지금 얼마를 가지고 있는 반드시 지금 나눌 수 있어야 한다고 생각하는데 그건 내 타고난 성품에 충실한 선택들 이었다는 것이다.
같은 이유로 나는 N들이 하는 뜬구름 잡는 듯한 이야기에 힘들어 한다. 예전부터 나는 앉아서 강의 듣기가 힘들었는데 특히 N들이 하는 강의가 참 지루하게 느껴졌던 것 같다. N들을 뜬금없는 사람들이라고 비하한 경우가 많았던 것 같은데 N 남편을 만나서 이 편견은 많이 깨졌다.

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  1. 김윤희 2012.06.05 04:16

    기억력이 천재적인 infj라고 자료에있어요 기억력과 s는상관없습니사람얼굴기억은 외향형이잘하고요 ㅡ전내향인데도 잘합니다 ㅡ
    감각형이 공부할때한문장씩짚고넘어가는성향으로 시간이걸려 전광석화처럼비약적시험잘못볼수있다는글이 ㅡ16가지각기다른 천부적재능 ㅡ이란책에있네요 감각형들이 세부적묘사를하고 직관형은그렇지않지만기억력문제는아닙니다 ㅋ

외향형 E : 내향형 I

E는 에너지가 자신의 외부로 향하는 사람들이죠. 외부와의 활동에 더 적극성을 띄고 폭넓은 인간관계를 가질 가능성이 있으며 글보다는 말로 자신을 표현하기를 선호하는 사람들입니다. 에너지를 소모하면서 다시 충전이 되는 사람들이고 역시 밖으로 드러나는 사교성 인사성이 특징이 될 수 있습니다. 여러 사람과 동시에 대화할 수 있고 그것을 즐기기도 할 것이며 보통은 정열적이고 활동적인 사람들입니다. 일을 먼저 경험한 다음에 이해하는 방식이고 외부세계에 자신에 대해서 빨리 드러내고 빨리 알려지는 사람들 입니다.

반대로 I들은 에너지가 자신의 내부로 향하는 사람들입니다. 내부에서의 활동이 더 활발하다고 할 수 있으며 인간관계에서는 소수의 사람들과 깊은 관계를 맺기 좋아하고 말보다는 글로 표현하기를 좋아하며 에너지를 자신 안에 비축하면서 충전하는 스타일이죠. 자기만의 공간을 필요로 가고 가지고 있기 원하며 여러 사람과의 대화보다는 1:1의 대화룰 더 선호할 것이다. 조용하고 신중한 편이며 이해한 다음 경험하려 하고 이같은 이유들 때문에 서서히 알려지게 되는 사람들입니다.

-------------------------------------------------------
정신실은?

그렇죠. 외향형이죠. 근거를 대라면 무궁무진.
사람들 모여서 떠드는 곳에는 항상 정신실이 있다.
혼자 하기보다 같이 하는 거 좋아한다. 나름대로 이건 진짜 혼자해야지 결심하고서도 결과적으로 보면 누군가를 꼬셔서 같이 하고 있다.
그래서 JP는 나를 놀릴때 '같이 같이' 이러면서 놀린다.
무대체질이다. 대학원 다닐 때 어느 수업시간에 발표했는데 교수님이 '이 분은 선천적으로 무대에 서면 여유로와지는 분 같습니다.'라고 하셨다. 물론 나도 떨릴 때가 있긴 하지만 대체로 무대가 안 무섭다. 그 외에도 많다.
추가로 공개 하겠다.


함영심 : 다시 읽어보니 전 헷갈리네요. 전 결과적으론 E형이지만 I형적인 면도 많거든요. 같이 사는 사람을 닮아가서 그런걸까요?^^ (01.29 14:19)

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MBTI는 칼 융의 심리학을 가지고 브릭스 와 마이어라는 모녀가 성격유형검사 도구로 만들어 놓은 것입니다. 어떤 사람들은 사람의 성격의 16가지 유형 안에 규격화 시키는 것에 대해서 거부감을 갖기도 하지만 저는 개인적으로 MBTI로 해서 얻은 유익이 아주 크기 때문에 제 자신을 이해하고 타인을 이해하는데 잘 사용하고 있습니다.
MBTI 에서 하는 전문가 교육과정 초급, 보수, 중급까지 마쳤고,
MBTI Form-G 와 form-K를 가지로 다른 사람을 검사할 수 있는 자격을 가지고 있습니다.
일단 16가지의 성격유형을 조합해 내는 8가지의 선호지표에 대해서
설명하겠습니다.선호지표는 두 개의 짝을 이루는 4개의 쌍으로 설명할 수 있습니다.

외향형E(Extraversion)과 내향형I(Introversion)
: 에너지의 방향 또는 주의 초점에 따라

감각형S(감각 sensing)과 직관형N(iNtuition)
: 외부의 정보를 수집하는 인식기능에 따라

사고형T(Thinking))과 감정형F(Feeing))
: 주어진 정보를 가지고 판단기능에 따라

판단형J (Judging)과 인식형P(Perceiving)
: 행동양식 또는 생활양식에 따라


왼쪽의 E, S, T, J와 오른쪽의 I, N, F, P와 각각 조합하여 16개의 유형을 만들어 내는데,
쌍을 이루는 두 지표 중 하나 씩 취하여 네 개가 조합이 되면,
ESTJ, ESTP, ESEJ, ESFT.....................INFP 이런 식으로 16개의 유형이 나오게 되는 겁니다요.

오늘 수업은 여기까지!
반장 인사해라~
반장 없냐? 그럼 주번이 해라. 주번도 없냐?
A~C!


김종필 : 돌쇠 여깄습니다. 차렷! 마님께 경례! 마님~ (12.09 22:55)
정신실 : 잘 키웠어..잘 키웠어...여보~오늘 저녁에 우유병 내가 다 닦을께~ (12.10 08:55)
최종희 : 마님 우리도 검사 한번 해줘.사례는 빵빵하게 해줄께. (12.11 00:27)
정신실 : 진짜지?사례 빵빵하게 줄꺼지? 진짜로 이건 그룹이 웍샵을 하면 좋거든..교회 부부모임 있으면 한 번 같이해도 좋아. 사례는 물론 빵빵하게 주고.ㅋㅋㅋ (12.11 13:51)

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할바버지 할머니가 크게 싸우셨습니다.
요즘 집을 사고 파는 문제로 두 분다 신경이 날카로우시거든요.

갑자기 큰 소리가 나며 싸우기 시작했는데....
할아버지 목소리가 좀 더 컸던 것 같습니다.
너무 갑작스러운 일이라 피하지도 못했죠.
이를 본 채윤이,
주먹을 불끈 쥐고는 할압버지 앞으로 갑니다.
주먹을 치켜 들고는 때릴 듯한 자세로,
" 이씨, (그)냥~" 합니다.
그러고는 다시 할머니 앞으로 가서 그 볼을 사랑스럽게 쓰다듬으며...
" 할머니, 왜 그래?" 합니다.
이걸 한 두 번 더 왔다 갔다 하면서 반복했죠.

정의의 사자 채윤이는 언제나 약자편!

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